Iwori bara

Figura del odù Iwori bara

IWORI BARA

ÌWÒRÌ ÒBÀRÀ · IWORI OBERE

Rezo

IWORI BARA AUN BERERA AUN BEREYO AUN TIROLA AUN TIROLO IYO TIMOLE AYE AUN BERE LOKO UJU ADIFAFUN YALORDE EYEBO MEKUN YEWÁ YOKO YEWÁ EURE LEBO.

Súyere

OFUN YERE YERE ORUNMILA KOIDE.

En este signo nace

  • IWORI JOBERE OUN BEREYO OUN TIROLA OUN TIROLO IYE TIMODE AYE OUN BERE LEKE UJU ADIFAFUN YALORDE EYEBEMEKUN YEWA YOKO YEWA EURE ELEBO.KAFEREFUN ORUNMILA, YALORDE ATI SHANGO. MAREREFUN ELEGBARA.
  • 1.- EL APETEVI AYEFA.
  • 2.- LOS CELOS.
  • 3.- LA IRRADIACIÓN ESPIRITUAL.
  • 4.- LA VIRTUD DEL PICA PICA.
  • 5.- NACE EL CARGO DE OLOWO OZAIN.
  • DESCRIPCIÓN DEL ODDUN.
  • AQUÍ LA PERSONA PIERDE POR TENER BUEN CORAZÓN.LOS DEMÁS ABUSAN DE ELLA. TIENE QUE REVESTIRSE DE CARÁCTER Y SITUAR A CADA CUAL EN SU LUGAR, PARA QUE UD. PUEDA VIVIR CON DECORO Y PARA QUE SU VIDA Y SU CASA NO SEAN UN DESASTRE. NACE LA VIRTUD DEL PICA PICA. POR ESO NO PUEDE FALTAR EN LA CARGA DE ELEGBA. AQUÍ ESHU CUBRIÓ LA CASA DE ORUNMILA CON EWE PICA PICA, PARA QUE SUS ENEMIGOS NO DIERAN CON ELLA. AQUÍ FUE DONDE ORUNMILA GRACIAS A LA HOSPITALIDAD QUE LE DIO OSAIN, NO TUVO QUE TRABAJAR MAS LA TIERRA, VIVIENDO DESDE ENTONCES DE LA CURACIÓN DE LOS ENFERMOS. NACE EL CARGO DE OLOWO OSAIN. SE BUSCA UNA ADIE CON POCA JUJU PARA OPARALDO Y SE LE DAN A OSAIN 21 JIO JIO. ESTE ES EL IFA DE LOS ZANCOS. HAY QUE RECIBIR A INLE ABATA. NACIÓ EL BAILE DE AYOKO QUE ES CON CARETAS Y ZANCOS.LAS CEREMONIAS DE ADAMU ORISHA.
  • NACE EL ERIZAMIENTO O IRRADIACIÓN ESPIRITUAL, DONDE EL ESPÍRITU FLOTA SOBRE EL CUERPO.
  • PARA QUE LA PERSONA RESUELVA, SE LE RUEGA LA LERI Y SE LE MANDA A USAR EL COLLAR DE SHANGO QUE LE LLEGUE AL OMBLIGO. SE PASA POR EL TABLERO. SE LE DA A ELEGBARA UN OWUNKO KEKE EN UNA OTA, DETRÁS DE LA PUERTA Y SE MONTA EN UN ESHU EN ESA OTA Y OPOLOPO FILE FILE ( PICA PICA ), EWE IÑA Y DEMÁS INGREDIENTES.
  • HABLA ESTE IFA DE UNA PIEDRA QUE HACE OBSTÁCULO EN SU CAMINO. HAY QUE DARLE RÁPIDAMENTE UN OWUNKO A ELEGBARA.
  • AQUÍ NACE LA APETEVI AYAFA. AQUÍ NACEN LOS CELOS.

Descripción del signo

ESTE ODÙ MARCA QUE LA PERSONA SIEMPRE PERDERÁ POR TENER BUEN CORAZÓN. LOS DEMÁS ABUSAN DE LA PERSONA, HASTA LA MISMA FAMILIA, LA CUAL NUNCA LO CONSIDERARÁN YA QUE NO PONE AUTORIDAD.

CON ESTE IFÁ, TIENE QUE REVESTIRSE DE CARÁCTER Y SITUAR A CADA CUAL EN EL LUGAR QUE LE CORRESPONDA CON SU ACTITUD, CON RESPECTO A USTED Y ASÍ SU VIDA NO SERÁ UN DESASTRE.

EN ESTE IFÁ, NACIÓ LA VIRTUD DE LA HIERBA PICA PICA, PARA QUE SUS ENEMIGOS NO LO ENCONTRARAN.

AQUÍ FUE DONDE ORÚNMILA, GRACIAS A LA HOSPITALIDAD QUE LE DIO OSANYIN, NO TUVO QUE TRABAJAR MÁS LA TIERRA, VIVIENDO DESDE ENTONCES DE LA CURACIÓN DE LAS ENFERMEDADES. POR LO TANTO, AWÓ IWORI-OBERE TIENE UN GRAN ASHÉ PARA CURAR A LAS PERSONAS ENFERMAS Y TRABAJAR CON LAS HIERBAS, SIEMPRE Y CUANDO CONOZCA LAS VIRTUDES CURATIVAS DE ELLAS.

AQUÍ NACIÓ EL CARGO DE OLÚO OSANYIN. SE LE DAN A OSANYIN 21 POLLITOS CHIQUITOS (PARA EL PODER).

POR ESTE IFÁ, SE DEBE RECIBIR INLE-ABATA.

ESTE ES EL IFÁ DE LOS ZANCOS, NACIÓ EL BAILE DE AYOKO, QUE ES CON CARETA Y ZANCOS.

TAMBIÉN NACIERON LAS CEREMONIAS DE ADAMÚ ORISHA.

NACIÓ LA IRRADIACIÓN ESPIRITUAL, DONDE EL ESPÍRITU FLOTA SOBRE EL CUERPO DEL MÉDIUM PARA ACOPLARLO.

PARA QUE LA PERSONA RESUELVA, SE LE RUEGA LA CABEZA Y SE LE MANDA A PONER UN COLLAR DE SHANGÓ QUE LE LLEGUE AL OMBLIGO. ESTE COLLAR SE REZARÁ EN EL TABLERO.

AQUÍ SE MONTA UN ESHU CON UNA PIEDRA QUE ESTÁ FRENTE A LA CASA. ESTE ESHU DEBERÁ LLEVAR HIERBA PICA-PICA Y PATA DE GALLINA Y DEMÁS INGREDIENTES. SE LE DARÁ UN CHIVITO PEQUEÑO. PUES ESA PIEDRA OBSTACULIZA SU CAMINO.

AQUÍ A SHANGÓ SE LE ECHA HARINA CON QUIMBOMBÓ BIEN CALIENTE EN SU BATEA. ANTES, EL INTERESADO SE SIENTA EN EL SUELO, AL LADO DE SHANGÓ, Y CON LAS MANOS COGE LA HARINA CON QUIMBOMBÓ Y COME.

POR SER IWORI-OBERE EL PRIMERO QUE ROGÓ CABEZA, SE DEBERÁ PARA CUALQUIER COSA EN LA CABEZA PONER IYEFÁ REZADO DE ESTE ODÙ.

AQUÍ A OSHÚN SE LE PONEN 5 CALABAZAS.

AQUÍ NACIERON LOS CELOS ENTRE LOS HUMANOS.

La descripción de este odù continúa en la aplicación, con 29 apartados más.

Refranes

  • TANTO VA EL CÁNTARO A LA FUENTE, HASTA QUE SE ROMPE.
  • POR TENER BUEN CORAZÓN SE PIERDE.
  • POR BUENO SE PAGAN CULPAS AJENAS.
  • EL PARGO SE COMUNICÓ CON DIOS.
  • POR UN BOCHORNO SE PUEDE ACABAR EL MUNDO.
  • EL BOSQUE NUNCA PODRÁ VISITAR LA CASA.
  • EL AGUA NO PUEDE MALDECIR A LA CESTA.
  • SI EL QUE TIENE QUE COMER DECIDE SUICIDARSE, QUE HARÁ ENTONCES EL QUE NO TIENE DE NADA.
  • PARA CULTIVAR LA TIERRA, NO SE PUEDEN UTILIZAR LOS CODOS.

Patakíes de Iwori bara

  • COMO ORUNMILA SE HACE OLUO OSANYIN.
  • LA VIRTUD DE LA HIERBA PICA PICA.
  • LA IRRADIACIÓN ESPIRITUAL.
  • POR TENER BUEN CORAZÓN PIERDE.
  • PORQUE SE RUEGA LA CABEZA CON PARGO.
  • EL COMERCIANTE Y SU FAMILIA.
  • EL BOCHORNO DE SHANGO.
  • LA HIJA DE YEMAYÁ.
  • CUANDO PRENDIERON A IWORI.
  • LOS LADRONES Y EMBUSTEROS.
  • LA VIDA LARGA.
  • IWORI KO BELE. IWORI NO SÉ DOBLA. (OTRA VERSIÓN DE OLUO OSANYIN)

Iwori bara completo —con su descripción entera, dice Ifá, ewe, obras y todos los patakíes— está en la aplicación Signos de Ifá, junto a los otros 255 odù.

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