Oshe bara

Rezo

OSHE BARA BARALANUBE EGUN OMAYE ORUN OBANIAYEAWO OSHE OMO OSHE BAWAMI IFA ORI LAYEO OBA MADE IKU EGUN O BEBEYE AWO ORUN IKU KOFILERE ASHE ONA ESHU ATOKUN ORUN KONIWEDE ENISHE MAYELE IKU ORI WABAYE OFO OMOLERI OMONIFA MANA LORI OMO KONIKU OMOLOYU KAFEREFUN ORUNMILA, LODAFUN SHANGO.

Súyere

«AYORO ENU ELUTI EÑI OFORO NI OPE OFORO.»

En este signo nace

• 1.- LOS TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD.

Descripción del signo

ESTE ES EL ODÙ #233 DEL ORDEN SEÑORIAL DE IFÁ.

ESTE ODÙ HABLA DE LA FORMA DE ASEGURAR EL FUTURO PRÓSPERO DE UN NIÑO Y ADVERTIR A LOS ADULTOS DE UN FUTURO PROMETEDOR. LA PERSONA TENDRÁ DEMASIADOS PROBLEMAS EN LA ACTIVIDAD DIARIA; NECESITA VOLVER ATRÁS Y RECONSIDERAR SUS ACTIVIDADES.

AQUÍ NACIÓ LA PÉRDIDA DE LA MEMORIA POR ABUSO DESMEDIDO DE SUS FACULTADES MENTALES, DONDE LA MATERIA GRIS ES DAÑADA Y SE VA DEL CEREBRO.

AQUÍ LA LENGUA ES EL AZOTE DEL CUERPO, PUES LA PERSONA HABLA DEMASIADO Y HABLAN DE ELLA EN BIEN Y EN MAL.

OSHE BARA ES ESPIRITISTA Y ADIVINO; DEBERÁ HACER IFÁ SI NO ES CABALLO DE EGUN O DE OSHA.

OSHE BARA ES LA CALABAZA: LA SIEMBRA EN UN LUGAR DETERMINADO, EL TRONCO SE VA RAMIFICANDO Y LAS GUÍAS SE VAN EXTENDIENDO; CUANDO PAREN LOS FRUTOS, ESTÁN DEMASIADO LEJOS PARA ACOGERLOS. ASÍ LOS HIJOS SE VAN DE SU LADO.

EL AWÓ DE ESTE ODÙ DEBE RECIBIR A OSANYIN.

EN OSHE BARA HABLA LA CAMPANA: LA ARMAZÓN DE LA CAMPANA REPRESENTA A LA BOCA Y EL BADAJO A LA LENGUA HUMANA. PARA QUE SUENE BIEN, TIENE QUE HABLAR BUENO.

POR ESTE ODÙ, LA PERSONA VE MATAR A ALGUIEN O SABE QUIÉN MATÓ A ALGUIEN, PUES LE DIERON EL CUCHILLO O EL ARMA DEL DELITO PARA QUE LA GUARDARA.

AQUÍ NACIÓ QUE, PARA CORONAR AL SANTO, HAY QUE LLEVAR AL NEÓFITO AL RÍO PARA BAÑARLO. TENDRÁ QUE ESTAR PRESENTE LA HOJA DE MALANGA Y HAY QUE COLGAR UN RACIMO DE PLÁTANOS EN LA PUERTA DEL IGBODUN DE OSHA.

POR ESTE ODÙ, SE LE DAN 2 GALLINAS EN EL RÍO A OSHUN Y A ORUNMILA. ESTE ODÙ SE REZA PARA QUE EL AWÓ LE GANE A SU CONTRARIO QUE LE ESTÁ HACIENDO MALDADES.

POR ESTE ODÙ, LA PERSONA TIENE DINERO GUARDADO.

AQUÍ LA PERSONA NECESITA IR A LA IGLESIA A REZAR CUANDO EL CURA ESTÉ OFICIANDO. DEBE LLEVAR UN ALGODÓN Y UNA SALAMANDRA, SE SIENTA, SE LIMPIA Y LA SUELTA PARA QUE LA SALAMANDRA SE QUEDE EN EL TEMPLO REZANDO POR USTED PARA QUE OLOFIN LO OIGA. AL LADO VERÁ UN CURA, VIVO O MUERTO, QUE ES EL QUE LLEVARÁ SU ROGACIÓN A OLOFIN.

LAS ENFERMEDADES QUE AQUEJAN ESTE ODÙ: PROBLEMAS EN EL VIENTRE, VESÍCULA BILIAR, HÍGADO, PROBLEMAS EN EL CORAZÓN Y CIRCULACIÓN SANGUÍNEA. TAMBIÉN: ÚLCERAS ESTOMACALES, ÚLCERAS DEL DUODENO.

EN ESTE ODÙ, SE LE DA HARINA DE MAÍZ (AMALÁ) CON HIERBA MALVATE A LA PUERTA DE LA CASA.

La descripción de este odù continúa en la aplicación, con 27 apartados más.

Refranes

• UNA COSA PIENSA EL BORRACHO Y OTRA EL BODEGUERO.
• LA LENGUA ES EL AZOTE DEL CUERPO.
• EL TRAJE NO HACE EL MONJE.
• EL QUE MUCHO HABLA, MUCHO YERRA.
• MIRE LO SUYO Y DESPUÉS LO AJENO.
• EL HIJO QUE NO ES LA FELICIDAD DE LOS PADRES ES COMO ABROJO EN EL MONTE.
• MARTILLO Y CUCHILLO Y SAETA AGUDA ES EL HOMBRE QUE HABLA CONTRA SU PRÓJIMO FALSO TESTIMONIO.
• DE LOS DOS AGUJEROS DEL CUERPO POR DONDE SALE LO MALO, EL MÁS PELIGROSO ES LA BOCA.
• APARTA DE TI LA INIQUIDAD DE LA BOCA Y ALEJA DE TI LA INIQUIDAD DE LOS LABIOS.
• 【 ORIKI DEL SIGNO 】

Y 3 refranes más de este signo en la aplicación.

Patakíes de Oshe bara

• LA PÉRDIDA DE LA MEMORIA.
• OSHE BARA Y LA MATA DE PLÁTANOS.
• LOS FAMILIARES DE OSHE BARA MORÍAN.
• LAS SEMILLAS DE SALVADERA.
• LA PIEDRECILLA.
• EL CURA CAMBIÓ DE PROFESIÓN.
• NACE EL TRASTORNO DE LA PERSONALIDAD.
• EL COMPROMISO INCUMPLIDO POR EL REY CON OSHUN.
• OSHUN PARE TRILLIZOS Y LA CULPAN DE ADÚLTERA.
• LA CALABAZA Y SUS HIJOS.
• EL NIÑO RECIÉN NACIDO.
• LA CARABELA QUE HABLABA DEMASIADO.
• EL BODEGUERO Y EL BORRACHO.
• LA LATA O TINAJA CON 9 HUECOS — AGAYU.
• ADVERTENCIA DE UN VIAJE.

Y 4 patakíes más de este signo, completos, en la aplicación.